عصرآزادی آنلاین/ سرویس فرهنگی:
نمایشگاه گروهی نقاشی و مجسمه خروس به مدیریت هانی نجم آدینه روز ۲۲ فروردین از ساعت ۱۷ تا ۲۱ در مهرشهر کرج گشایش یافت.
عصرآزادی آنلاین – علیرضا نیاکان؛ در این نمایشگاه ۲۳ هنرمند با ۸ اثر مجسمه و ۲۴ اثر نقاشی شرکت داشتند.
هانی نجم، فرشته احمدی، الهام افشار، بهزاد اسلامی، سعیده محقق، رضا شاپوری، معصومه یاری، بهزاد نقاش، سعیده ثابت نیا، فریبا دارابی منش، فاطمه شهبازی، محمد طاهرمقدس، علیرضا لامعی، مهرنوش خوشگوار، مانا فکورخرسند، احمدرضا رضایی مهریان، مریم هندی، فاطمه گرامی پور، مجتبی رستمی، محمد جاهد، ثمن خادم، سوسن اتحاد، مهسا قریشی، هنرمندان و شرکت کنندگان این نمایشگاه هستند.
هانی نجم دربارۀ انتخاب نماد خروس برای نمایشگاه گفت: خروس در فرهنگ اساطیری ایران باستان به عنوان یاور “سروش” دربرانداختن نیروهای پلیدی شر و اهریمنان بوده است و آثار زیادی از مجسمه پیکره خروس (مفرغین های لرستان) موجود است. درکتاب مقدس (اوستا) از خروس با نام پرودر (parodar) به معنی پیشبینیکننده (آن که دمیدن پگاه طلوع خورشید را از دور میبیند) و پرنده ایزدی و خوش یُمن معرفی شده است و خروس را “طبل جهان” میدانند و بر این باور بودند که خروس با بانگ خود در بامدادان در هنگام طلوع خورشید، دیوان بهویژه ”بوشاسب” را دور میکند که مظهر خواب و سستی است و (خروس) مظهر پیروزی روشنایی بر ظلمت و تاریکی است و گویند خروس با بانگ خود فریاد برمی آورد: “برخیزید مردمان و ستایش ایزد را بهجای آرید که بهترینِ راستی است و بر دیوان نفرین فرستید“ و پیروزی بر تاریکی و اهریمن را خبر می دهد.
در فرهنگ زرتشتی وی را یاور سروش میشمارند که مظهر مبارزه با تاریکی و پلیدی، ضد دیوان، مظهر سحرخیزی و سمبل عبادت است و همچنین کُشتن و خوردنش را حرمت میگذاشتند و پرهیز میکردند.
خروس در آیین میترا (آئین مهرپرستی) نماد مِهر است و از مقام بالایی برخوردار بود و در مراسم مذهبی، خروس سفید به “میترا” پیشکش و هدیه میشد. همچنین خروس را پیک خورشید ”سل“(sol) میدانستند.
وی افزود: در آیین میترا، خروس پیک خورشید همراه میترا و موبدان مهری بوده و مردم و مومنین را با بانگ خود در سحرگاهان برای خواندن سرودهای مذهبی، غسل و شستوشو و عبادت بیدار میکرد. وقتی میترا در صدد قربانی کردن گاوی برمیآید، گاو میگریزد و خورشید پیک خود خروس را با پیامی از نگاه گاو به سوی میترا میفرستد آنگاه میترا ازجای گاو آگاه شده و آن چهارپای مقدس را به دام انداخته و قربانی میکند.
در فرهنگ عیسوی خروس یکی از مظاهر عزاداری مسیحی و توأمان نماد مسیح و نماد ”پترحواری” و مظهر توبه است.
در فرهنگ اساطیری یونان باستان خروس مظهر عشق و یکی ازهدایای عاشقانه محسوب میشد.
در فرهنگ هندو، خروس نشان کارتیکیا (karttikeya) خدای شش سَر جنگ هندوها و همچنین نماد (اسکاندا skanda) پسر شیوا خدای مرگ و رقص در آئین هندو میباشد. خروس در تقویم باستانی چینی یکی از ۱۲ نشانه زمینی است و نمادِ عنصر مردانه (یانگ yang)، ثبات، نور و روشنایی است.
در فرهنگ ژاپنی تصویر خروس بر طبلهای جنگی (نت سوکه ژاپنی) نماد “صلح” به شمار میرود. خروس را مرغی مینویی و جایگاه وی را عرش الهی می دانند از این رو آن را “پرندهی عرش” مینامند.
او ادامه داد: مقام خروس بنا بر اخبار، روایات، احادیث اسلامی نقل شده از بزرگان دارای منزلت زیادی است به طوری که رسول اکرم (ص) پیامبر بزرگ اسلام فرمودند، در سفر معنوی وعارفانهای که به عرش خداوند در طی معراج خود داشتند در آسمان چهارم عرش الهی دیدار از خروس عرشی سپید رنگ داشتند که بالهایش از شرق تا غرب عالم را فراگرفته و پاهایش در پایین ترین حد طبقه هفتم زمین و سرش در نزد عرش پروردگار است و پیوسته خدای متعال را حمد و تسبیح می گوید، حضرت محمد (ص) ازحضرت جبرئیل پرسیدند این چه مرغی است و جبرئیل فرمودند او خروس سپید است و خدای متعال وی را بدین گونه آفرید و شب دو بال خویش را باز میکند و بانگ سر میدهد و جمله خروسان زمین آواز او را بشنوند و چون حضرت محمد آن خروس را دیدند وقتی از معراج آمدند همواره به دیگران خروس سپید توصیه میکردند و میفرمودند هر آنجا که خروس سپید باشد بر اهل آن خانه جادویی کار نکند و دیوان از آنجا پرهیز کنند. رسول خدا فرمودند از آن زمان که خروس سپید عرشی را دیدم مرا آرزویی است که باز او را ببینم. آن حضرت همچنین فرمودند چندین خصلت خروس همچون پیامبران است از جمله غیرت، شجاعت و سخاوت.
شروین کندری نیز در بیانیه این نمایشگاه آورده است: خروس پرنده ای زیبا است که در باورها و اعتقادات دینی و آئینی مردم نقش مهم و بزرگی ایفا می کند.
ویژگیهای رفتاری و اسلوب باستانی این پرنده سبب شده است که بسیاری از هنرمندان همچون هنرمندان حاضر در این نمایشگاه از نقش آن در آثار خود بهره فراوان بگیرند از طرفی دیگر خروس بانگ و فریادهایی دارد که خبر از ناگفته های تعبیر پذیر می دهد رویدادهایی که خواسته یا ناخواسته خوب یا بد به واقعیت می پیوندد و شخص را در زندگی با تلاطمی وصف ناپذیر مواجه می سازد. از این رو هنرمندان با آثارشان در نمایشگاه پیش رو سعی در برون ریز حالات و احساسات درونی خود دارند احساساتی که به چرخه حیات بازمی گردد و از رازهایی پرده برداری می کند که در آن آرامش و جنگ دو وجه قابل رویت است. در واقع به نوعی بازگشت و نگاهی به جهان بینی هر هنرمند محسوب می شود که به خودی خود مسایل سیاسی اجتماعی روانشناسی و فلسفی موجود در جامعه او را شامل می شود. آثار هنرمندان در این رویداد از روایتی متفاوت صحبت می کند که در نمایشگاه خروس با یک فکر و ایده ای نو اما واحد همگام و همراه شده است. به عبارتی دیگر هر آنچه در این نمایشگاه درک پذیر نیست در حال و هوایی دیگر در قالب یک سبک هنری متفاوت از رئالیسم تا انتزاع و آبستره به برقراری ارتباط با مخاطب خود می پردازد.
این نمایشگاه تا ۲۹ فروردین ۱۴۰۴ همه روزه بهجز شنبهها از ساعت ۱۱ صبح لغایت ۲۰ شب به نشانی کرج، مهرشهر، بلوار شهرداری، بین ۲۰۴ و ۲۰۲ غربی، گالری مقسی پذیرای علاقمندان و هنرمندان می باشد.
